第246章 领悟法门，有胡北邀（1/ 2）

“你被世界意志看似不错，却认可未必是一件好事。”丁耒思索着道，“你现在等于是会被敌人发觉，万一也有东瀛或者西洋人，甚至哪怕是戚继光的人，你都会面临杀戮。”

“这我倒是不怕，我也经历那么多，如今若是怕死而已，我还活着干什么？”厉飞坚定自若。

丁耒知道他的脾气，看似闲散无比，实际上苦心孤诣，十分坚定。

二人又说了一些学术交流问题，说到放血疗法和以毒攻毒疗法，二人都拍手以对，两种法门，一旦结合在一起，效果定然是惊人的，就看二人能否前无古人后无来者，创出高深莫测你医道玄学。

实际上，这也是中西结合的表现。

早在古希腊时期，曾经的医圣希波克拉底和伽林，说人的生命依赖四种体液，血，粘液，黑胆汁和黄胆汁，这四种体液对应空气，水，土和火，和中国的“金木水火土”接近，多了个“气”少了“金木”。也就是是说，排出人体的四种体液，进行净化，也就能药到病除。

其实在华夏黄帝时期，也有放血疗法的记载，只是那时候的放血疗法，不如西洋古希腊的面，他们毕竟从中世纪开始，几乎都是以这种法门，进行治病救人，真正有成效的大医师不多，可是这门法门一直传承下去，直到今日也在进行。

而以毒攻毒实际上也源自于这个时代。

明朝的陶宗仪以《辍耕录》说过“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”

到了他这个阶段，这才将以毒攻毒真正列入书中，而传统时候，以毒攻毒都是没有办法的医术，而不会系统的去研究。

到了丁耒这时候，要结合放血疗法和以毒攻毒，也就十分艰难了。

中西结合之下，能不能首创治愈蛊虫的法门，还是未知数。不过其实也不算首创，或许在硕大的中原世界，已经将这两种法门吃透，只是二人在中原世界都是非常弱小的存在，因此并非能接触大世界的情况。

几人聊了许久，这才各自觉得累了。

丁耒这一日以来，久逢作战，他即便是武者，也消耗太多，于是打了个招呼，就走出房门。

叶晓红的手下已给他安排了住所，这是一处简单的房屋，没有任何装饰，可是床却颇为之大，内中有一池温泉——温泉冒着鼓囊囊的泡沫，热气蒸发而出，散入晴空，与东方鱼白肚交织，发出清亮之光。青天白日，一股清透的自然芬芳，从温泉池中传出，似乎这就是生命之泉，让人一眼就想跳入其中，痴迷许久。

丁耒看到这一池温泉，顿时来了兴趣，不是他的身体需要调养，而是这温泉确实让他想起了放血疗法。

这温泉的出处，就如人体的脏器一般，泵出鲜血，将血液输送到各个脏器。

其实在另几处房间，譬如厉飞出门辗转的房间，也有这样的温泉池，这是这里的特色。

在此方的地下，其实有十分活跃的地质运动。

因此才会有风洞，风洞则衍生出了更深层次的东西。

也就是说，在风洞之下，其实还有鼓风，这鼓风就让地脉之中的火焰，开始徐徐上升。

因此，在众人的下方，实际上有一片红火的地热能。

早在原始时期，研究地热，已十分深入，很多人借助地热，开始生火，开始繁衍，开始生存下去。直到某一日，天地间的地热逐渐消散，人们才开始着手自己创造热能。可是自己的热能，岂是能跟地脉可比？

丁耒眯着眼睛，看着眼前的温泉池，想法颇多，他首先就是觉得风洞原理和地脉发热原理，与人体息息相关。

人体血液也同样在制动，人体的脏器也同样在运转，人体的一幕幕就像自然界中的热能发源的一幕幕。

从开始到结束，人体的生命其实是发热的过程，这不再涉及了东方玄学，而是西洋科学。

科学与玄学的碰撞，却是让丁耒脑门开花，心花怒放。

他已经找到了其中的关键所在，若是能够控制俞大猷的身体热能，是不是能极大程度的削减蛊虫对他的伤害。

毕竟蛊虫也是气血所在，借助气血来回游走。再换而言之，如果将热能达到极限，蒸发气血，也能让俞大猷身上的蛊虫驱逐。

可是两者对比，尚且热到极致，俞大猷无法忍耐，便是唯有冷到极致，甚至如风洞一般，加速俞大猷的新陈代谢，这就能改变俞大猷的情况。

至少有办法拖完这一个月。

不过，他如此做，昧着良心，一个月之后，借助“侠义榜”回归，留下一堆烂摊子，真的好么？

即便如此，他也找到了一丝契机。

随即，他跳入了温泉池中，在水中平稳心情，温温热气，让他身上疲惫尽去。

过了良久，只听到一声轻盈的敲门声。

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